|
Subota, 14.02.2026. Luka 7,18-23 Luka izvještava o posljednjim danima Krstiteljeva života (Luka 7,18-35) Redoslijed povijesti spasenja Što je Ivan propovijedao ljudima na Jordanu o Isusu? Ivan je koristio oštre riječi kako bi probudio svoje suvremenike. Morao je usmjeriti njihovu pozornost na njihovu posljednju priliku s Bogom (Marko 12,6; Hebr. 1,1-2). Ukazivao je na nadolazeći Božji gnjev i, ilustracijom sječe drveća i odvajanja pljeve od pšenice, živopisno ilustrirao nadolazeći sud (Luka 3,7.9.17). Time je ponovio poruku Malahije, posljednjeg starozavjetnog proroka, koji nije predvidio ništa drugačije (Malahija 3,2.3.5.19.23.24). Razumljivo je, da je Ivan nakon svojih propovijedi o pokajanju, sada očekivao da će Mesija izvršiti ovaj sud. Međutim, Ivan nije primio nikakvo izvješće o božanskoj intervenciji ili o Mesijinim kaznama. Isus nije poduzeo nikakvu akciju protiv bezbožnih Rimljana, niti protiv nezakonitog kralja, pa čak ni protiv licemjernih farizeja koji su obmanjivali narod u vezi njihova spasenja. ?Jesi li ti Onaj koji ima doći??? (Luka 7,20a). Nesigurnost je razumljiva. Glasnik Mesije nije mogao znati jednu stvar: sudu koji je najavio trebalo je prethoditi ljubavno udvaranje i poziv Sina Božjega. Ivan nije znao, da je Bog u svojoj dobroti, prvo želio još jednom pozvati ljude na pokajanje (Rim. 2,4b). ?Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni.? (Ivan 3,16; usp. 1.Tim. 2,4). ?Prije nego što je zabilježi Isusov odgovor, Luka nam daje uvid u situaciju tog vremena: ?Upravo u taj čas Isus je ozdravio mnoge od bolesti, muka i zlih duhova i mnoge je slijepe podario vidom.? (s. 21). On ne djeluje poput rabina samo kroz zagovor, već kao božanski Otkupitelj kroz svoju autoritativnu riječ, kojoj se moraju pokoravati sve sile patnje? (G. Maier). Godina Gospodinove milosti, koju je sam Isus proglasio u sinagogi u Nazaretu, sada je započela (Luka 4,19). |