|
Ponedjeljak, 29.12.2025. Ivan 14,23 "RADUJTE SE, NEBESA" ? Božićna pjesma Gerharda Tersteegena. Slatki Emanuele, rodi se također i u meni, Dođi, moj Spasitelju, jer bez tebe sam izgubljen! Prebivaj u meni, učini me potpuno jedno s tobom, Ti koji si me s ljubavlju izabrao. Tersteegen formulira kao molitvu ono što nam je po Isusu obećano. Sveti Bog, "koji jedini ima besmrtnost, prebiva u svjetlu nedostupnu, koga nitko od ljudi ne vidje niti ga vidjeti može." (1 Tim 6,16a), ne samo da u svome Sinu oživljava nas ljude na ovoj zemlji, nego se nastanjuje u nama kao trojedini Bog! Bliže Božja prisutnost u našim životima nije zamisliva. "Bog u nama i mi u Božjoj nazočnosti ? za ovo najblaženije stanje, Tersteegen nije poznavao drugi razlog i podrijetlo od ovoga: Krist je za nas" (A. Pagel). Tekstopisac je volio govoriti o "trostrukoj Božjoj prisutnosti": 1. Sveprisutnost Boga U svom poznatom govoru o Areopagu Pavao je izjavio: "Doista, nije daleko ni od koga od nas. Jer u njemu živimo, mičemo se i jesmo" (Dj 17,27b.28a; usp. Jer 23,23.24). Ta Božja sveprisutnost može biti utješna i zastrašujuća u isto vrijeme, ali sama po sebi ne daje spasenje. 2. Božja milostiva prisutnost Po Kristu, Bog je za nas postao Emanuel ? Bog s nama ? po kojemu smo spašeni (Iz 7,14; Mt 1, 21-23). A sada vrijedi: "I evo, ja sam s vama u sve dane - do svršetka svijeta." (Mt 28, 20b). 3. Prisutnost Boga koji prebiva u nama To je posljedica gore spomenute milosrdne prisutnosti (čitaj Iv 17,21.23). Kroz ovu činjenicu čovjekovo raspadljivo tijelo postaje hram Božji (1 Kor 3,16). U staroj Tersteegenovoj biografiji kaže se: "Božja prisutnost kao da je duboko utisnuta u njegovo srce. Cijelo njegovo ponašanje stoga je bilo ispunjeno poštovanjem punim ljubavi" (G. Kerlen). |